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用阴阳五行理论解析生命场

阴阳五行学说是中国传统文化的理论基石，无论是儒、道、释三大教还是各种学术思想宗派，都是对阴阳五行学说的各自阐述和发展。可以说中国古代文化史就是一部阴阳五行的发展史。以阴阳五行理论为基础的《易经》是群经之首，它既是一部占卜的技术书，又是一部古代伦理道德的教科书。至今它还蒙着一层神秘的面纱。
一阴阳五行是如何起源的
从人类文明的发展历史看，没有文字记载的历史远远长于有文字记载的历史。在远古时期，人们结绳记事，口传心授，日出而作，日落而息。自然造就的人类圣贤感悟天地运动变化规律，又经过多少代智者的提炼，最终在夏朝时形成有文字记录的阴阳五行学说的雏型。从《山海经》中记载的资料可知“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”也就是说，记录阴阳卦爻的《连山》成书于夏朝，虽然《连山》和《归藏》两书现已失传，但从有关记录来看，这两部书是有关占卜预测内容的书。
目前的学术界对阴阳五行学说的起源和演变过程，至今仍未能取得一致意见，主要是由于实物资料方面的缺失，但这并不影响该理论的应用和发展。
二阴阳五行学说的核心内容
阴阳五行学说由阴阳理论和五行理论两个部分组成，阴阳理论认为宇宙万物是由混沌的太极分裂成阴、阳两性物质，这两种物质分属不同属性，既相互依存，又相互对立，彼此消长，又能在一定条件下相互转化。这与哲学上的矛盾论中的对立统一规律相似。阴阳代表两个对立的事物如乾坤、雌雄、大小、黑白、刚柔、奇偶等。凡是类似雄、大、高、奇、刚等特性的属于阳性的范畴，反之类似于雌、小、矮、偶、柔等特性的则属于阴性的范畴。并且认为“阴阳合气，万物自生”，世上万物本身就包涵阴阳这一对矛盾统一体，“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”（《素问阴阳应象大论》）说明阴阳互相依存互相为用的。古人觉得用文字来表达阴阳理论难尽其意，干脆制作了一个阴阳鱼形图，让理论要表达的一切尽在不言中，意会重于言传是东方文化的一个重要特色。这个完美的太极图形包涵宇宙中千变万化的各种规律，站在图前，从静止到运动，从平面到立体，你会有不同的感觉，特别是那两个“鱼眼”：白到极点是黑，黑到尽头是白。体现了物极必反，正午过后转向黑夜，黑夜尽头是黎明；一个物体大到充盈整个宇宙就是空，一个物体小到夸克以后就似无，大和小在无限处相转化，任何事物的量变最终会引起质变，事物就会向它对立面转化。应该看到每个“鱼眼”背后都与它相同性质的“鱼”相连，任何进入“鱼眼”的瞬间，就已经进入另一个空间，在这个系统中几乎不需要时间，哪怕在距离上它们分别在宇宙两端。
我们还应该看到这个图告诉我们宇宙是怎样形成：宇宙原是暗能量真空状态（太极），当能量压力大到一定程度时，宇宙发生大爆炸 , 这种大爆炸实质是由能量生成物质，其规律符合爱因斯坦的质能转化定律方程。爆炸生存阴、阳（或叫正、反）的两类物质（两仪），它们分别奔向两端并相互旋转，其内部形成的物质和反物质在压力作用下仍在加速扩张。这种真空中暗能量至今尚未被科学所完全认识。我们还可以将生成的阳性物质再当作太极态，把它看成是具有阴、阳两类属性的统一体（如原子中原子核和核外电子含有等量相反的电荷），这样一直分下去，即任何事物都是包含两个对立统一的矛盾体。阳物质形成的宇宙体既相互吸引又相互排斥，可我们现在发现中性物质相互吸引（万有引力），没发现相互排斥力，但阳性宇宙在引力作用下却反而呈现加速扩张现象，“宇宙大爆炸理论”认为宇宙大爆炸后在引力作用下扩张减速，这种暗能量压力使宇宙扩张与“宇宙大爆炸理论”相矛盾，但和阴阳理论相一致。
这个完美的阴阳鱼形图里有太多的神秘需要我们去认真解读！
五行理论与阴阳理论相比，五行理论则较抽象难理解，更多的理解是在哲学范畴内进行讨论，而这样的解释与它的实际运用不太相符。古人认为宇宙万事万物都由金、水、木、火、土这五种基本物质属性构成。金曰收杀、清静；水曰寒冷、润下；木曰生发、条达；火曰炎热、向上；土曰长养、化育。这五种基本物质属性循环起来：顺次相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；隔一相克，金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。但这种克性并非永恒不变，依据量的大小克制的程度也不相同，甚至还出现反克：大火蒸干小水；硬木克坏弱金；厚土掩埋细木；重金压灭小火；洪水冲走泥土。因此，对五行生克的理解不能限于教条，要根据具体时空条件作具体判断。古人为了能使后人更好地了解时间和空间的五行属性，创建了天干地支的阴阳五行属性：
天干
甲乙同属东方木，甲为阳木，乙为阴木
丙丁同属南方火，丙为阳火，丁为阴火
戊己同属中央土，戊为阳土，己为阴土
庚辛同属西方金，庚为阳金，辛为阴金
壬葵同属北方水，壬为阳水，葵为阴水
地支
寅卯同属东方木，寅为阳木，卯为阴木
巳午同属南方火，巳为阳火，午为阴火
申酉同属西方金，申为阳金，酉为阴金
子亥同属北方水，子为阳水，亥为阴水
辰戌丑未同属中央土，辰戌为阳土，丑未为阴土
这是一个伟大的发明，它的伟大之处就在于把一个原本无法理解的神秘力量符号化，并进行了具体的量化，从而便于运算。事物的发展在什么时间，什么空间，处于什么状态（旺、相、休，囚、死）便一清二楚了。古人因数学知识的缺乏，不能用函数曲线来准确表达其变化的连续渐进性，文字的表达仅仅是曲线上的几个拐点，如旺到什么程度，囚到什么时间，则完全由人主观判断，准确性因人水平而异。如果用函数来表达则应是事物变化结果（ y ）随着时间 (t) 的变化在三维空间连续不间断的曲线 y=f(t) 。 f 则是有关时间和空间中五行相对稳定的函数关系。
虽然常听人说，一门科学只有用数学来表达时，才能称的上是真正的科学。但也怨不得我们的祖先，在他们的时代，外族是来华留学，留下来学他们想学的，再说那时也不知有没有 ABC 。我们祖先圣贤没有发明完整自然科学体系，这也是东西方文化根本差异导致的，西方文化是以细致入微的分析为主的原子论，凡事善问为什么，穷究其理，解答为什么，最后是利用为什么，从而产生自然科学体系，征服自然，改造了自然，创造了神话般的现代文明。东方文化是以感悟为主的元气论，凡事高屋建瓴，高瞻远瞩，文化传承是意会大于言传，理论也显得高处不胜寒，他们弄出的东西，到现在他们的子孙还未弄明白！
现在，还是要来弄明白五行究竟指的是什么。相关资料大多记载古人怎样认为，如何产生起源至今仍是个谜外，多数把它理解成哲学上的概念，类似于脾气、性格的一种属性。而更多的学者注重的是如何应用，应用固然是很重要的，但它的原理更重要。在自然科学领域里，有很多理论只知道如何运用，却不知道如何产生的原因，这并不碍事，因为科学认识需要一个循序渐进的过程，人们能给予理解。但对于阴阳五行、周易八卦、风水星象则不行，如不能予以合理的解释，则始终摆脱不了封建迷信的阴影。
　

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